AQUARELA DAS IDADES
Envelhecer é o único meio de viver muito tempo.
A idade madura é aquela na qual ainda se é jovem,
porém com muito mais esforço.
O que mais me atormenta em relação às tolices de minha juventude, não é havê-las cometido...
É sim não poder voltar a cometê-las.
Envelhecer é passar da paixão para a compaixão.
Muitas pessoas não chegam aos oitenta porque perdem muito tempo tentando ficar nos quarenta.
Aos vinte anos reina o desejo, aos trinta reina a razão,
aos quarenta o juízo.
O que não é belo aos vinte, forte aos trinta, rico aos quarenta,
nem sábio aos cinquenta, nunca será nem belo,
nem forte, nem rico, nem sábio...
Quando se passa dos sessenta são poucas as coisas
que nos parecem absurdas.
Os jovens pensam que os velhos são bobos;
os velhos sabem que os jovens o são.
A maturidade do homem é voltar a encontrar a serenidade como aquela que se usufruía quando se era menino.
Nada passa mais depressa que os anos.
Quando era jovem dizia:
“verás quando tiver cinquenta anos”.
Tenho cinquenta anos e não estou vendo nada.
Nos olhos dos jovens arde a chama, nos olhos dos velhos brilha a luz.
A iniciativa da juventude vale tanto quanto a experiência dos velhos.
Sempre há um menino em todos os homens.
A cada idade lhe cai bem uma conduta diferente.
Os jovens andam em grupo, os adultos em pares
A idade madura é aquela na qual ainda se é jovem,
porém com muito mais esforço.
O que mais me atormenta em relação às tolices de minha juventude, não é havê-las cometido...
É sim não poder voltar a cometê-las.
Envelhecer é passar da paixão para a compaixão.
Muitas pessoas não chegam aos oitenta porque perdem muito tempo tentando ficar nos quarenta.
Aos vinte anos reina o desejo, aos trinta reina a razão,
aos quarenta o juízo.
O que não é belo aos vinte, forte aos trinta, rico aos quarenta,
nem sábio aos cinquenta, nunca será nem belo,
nem forte, nem rico, nem sábio...
Quando se passa dos sessenta são poucas as coisas
que nos parecem absurdas.
Os jovens pensam que os velhos são bobos;
os velhos sabem que os jovens o são.
A maturidade do homem é voltar a encontrar a serenidade como aquela que se usufruía quando se era menino.
Nada passa mais depressa que os anos.
Quando era jovem dizia:
“verás quando tiver cinquenta anos”.
Tenho cinquenta anos e não estou vendo nada.
Nos olhos dos jovens arde a chama, nos olhos dos velhos brilha a luz.
A iniciativa da juventude vale tanto quanto a experiência dos velhos.
Sempre há um menino em todos os homens.
A cada idade lhe cai bem uma conduta diferente.
Os jovens andam em grupo, os adultos em pares
e os velhos andam sós.
Feliz é quem foi jovem em sua juventude
e feliz é quem foi sábio em sua velhice.
Todos desejamos chegar à velhice
e todos negamos que tenhamos chegado.
NÃO ENTENDO ISSO DOS ANOS:
QUE, TODAVIA, É BOM VIVÊ-LOS, NÃO TÊ-LOS.
de
Albert Camus
Feliz é quem foi jovem em sua juventude
e feliz é quem foi sábio em sua velhice.
Todos desejamos chegar à velhice
e todos negamos que tenhamos chegado.
NÃO ENTENDO ISSO DOS ANOS:
QUE, TODAVIA, É BOM VIVÊ-LOS, NÃO TÊ-LOS.
de
Albert Camus
Tributo
ao Rio de Janeiro - Aurea Domenech
Rio de Janeiro, a alma que se espraia
E estira-se na areia como espuma,
Também se ergue e arde sob o sol do estio.
Se é bom cantá-la, tanto mais
é vê-la.
Assim, Cidade, da tua enorme claridade,
Eu quero, eu busco, eu acharei a
tua estrela.
E então, eu cantarei a tua frágil qualidade,
Que é toda
poesia e alegria e surpresa e beleza.
Forte como os temporais das tardes fumarentas -
As ferventes tempestades a
tremular as linhas retas -
Ou fina, como as notas escritas nas areias por
gaivotas,
Exilada de ti, cidade fluorescente, jamais serei poeta.
E eu te quero Rio, rindo mesmo sob nuvens.
Nas tuas mães, nas babás de
branco, nas crianças.
Nos atletas coloridos das calçadas, nos jovens e nos
anciãos;
Na felicidade orgulhosa de teus cidadãos, amável cidade.
Quero-te no sorriso de teu povo mais humilde.
Só te acredito rindo, Rio.
Essa é a tua qualidade.
Passara, passara ali pelo desenho lusitano das
calçadas.
Correndo a bailarina do verão a desfilar.
E, como o olor de pão francês das padarias inundasse o ar,
Chegou, em seu
périplo dourado, janeiro inolvidável.
E coloriu e perfumou e fez mais jovem
e bela
A alma sazonal do Rio que o revela antigo e incomparável
A História que ninguém conta....
Recentemente, a subprefeitura do
Centro lançou uma campanha de mudança dos costumes muito boa.
A municipalidade gasta
verdadeiras fortunas com a limpeza e remoção de excrementos e urina dos
logradouros do Rio.
A falta de educação de alguns,
aliada também à falta de bons banheiros públicos, generalizou o costume
incivilizado de parte da população carioca se desobrigar atrás de todas as
árvores, postes, esquinas e monumentos públicos da cidade. A campanha contará
com cartazes moralistas relatando que “...esta não era a educação que seus pais
lhe deram”.
Apesar de a medida ser altamente
meritória e necessária, os dizerem não encontram respaldo na história.
Com efeito, não são poucos os
viajantes que se referem à sujeira das ruas do Centro do Rio no início do
século XIX.
Como, freqüentemente, esse tonel
vazava e tingia o infeliz de malcheirosas manchas, o povo apelidava esses
pobres escravos de “tigres”.
A urina, por sua vez, era
despejada das janelas das casas em urinóis, em plena rua. Uma lei de 1776
obrigava apenas ao arremessante a bradar antes a advertência: “água vai!”.
D. João VI comia muito, muito e
mal. Diabético e doente, nem por isso se continha à mesa, devorando, por vezes,
de quatro a seis frangos por refeição. Quando o Rei partia do Palácio de São
Cristóvão em direção ao Centro, em sua carruagem não poderiam faltar um urinol,
penico e os respectivos criados responsáveis pela sua higiene. No trajeto, a
carruagem parava ao menos duas vezes.
Vieira Fazenda, historiador
carioca, relata o caso duma procissão de Corpus Christi em que o Rei arriscou
um flato e este veio “acompanhado”; o que obrigou D. João a correr para uma
casa na Rua Direita (atual Primeiro de Março), atrás de um “trono”. D. Pedro I herdou esse problema. A diarréia histórica mais famosa
que conhecemos é a que acometeu o Príncipe, às margens do Riacho Ipiranga, em
São Paulo , a 7 de setembro de 1822.
D. Pedro se conteve como pôde, reuniu a guarda, informou-os da situação e deu o famoso brado que nos libertou de Portugal.
Afinal, no meio dessa literatura
“tão romântica”, D. Pedro pediu perdão à sua Marquesa pelos assuntos tão
particulares assim relatados, justificando-se, na carta de 13 de dezembro de
1827, de que nele “A fruta é fina, posto que a casca seja grossa”. Portanto, se a subprefeitura for
contar com a educação de nossos antepassados, - estamos roubados!
CERES - Entrevista ao CLUBE UNIVERSAL DE POETAS E ESCRITORES - CUPE e ao GRUPO DE POETAS DO AMOR E DA AMIZADE 3
CERES - Entrevista ao CLUBE UNIVERSAL DE POETAS E ESCRITORES
- CUPE e ao GRUPO DE POETAS DO AMOR E DA AMIZADE 3
Quem é ?(ceres + sobrenome) fazer um pequeno resumo de sua
pessoa
R: Sou Ceres Marylise Rebouças de Souza, nasci no sul da
Bahia em 07/09/1946.
"... O tempo nunca é generoso, sempre marca na pele e nas
entranhas, guardando o eco dos prantos
e dos risos
transbordados, os quais já não têm para mim, sabor de derrota ou de vitória.
Minhas histórias, estas nunca se apagarão, porque estão
gravadas no coração e suas cores nunca poderão ser mudadas.
Ando entre o mergulho e o voo, entre a incerteza e o medo da
certeza. A essa altura da vida
desejo muito pouco:
amar a todos com franqueza e lealdade; poder abraçá-los em todas
as geografias, raças
e idiomas.
Gosto do mundo onde me evoluí e fascina-me o poder de comunicação pela
aprendizagem que
encerra, sobretudo, pela possibilidade de
compartilhar..."
(Fragmentos de CHEGO AOS SESESSENTA ANOS - Ceres Marylise)
Em suas veias corre sangue poético hereditário?
R: Não tenho conhecimento
Como e quando você chegou até a poesia?
R:Desde criança gostava de ler e declamar poesias em
ocasiões comemorativas.
Como surgiu sua primeira poesia? Foi escrita em momento de
emoção?
R: Em 2004, quando perdi um dos meus filhos e incentivada
por Elisa Santos, uma das diretoras do BACEN (Banco Central) naquela
época, webdesigner e também poetisa.
Qual o seu tema preferido?
R: Existencialismo, mistérios do universo.
É romântica ? Chora ao escrever?
R: Sou muito emotiva, choro por qualquer coisa que mexa com
meus sentimentos mas geralmente não choro quando escrevo, e sim, ao reler o
texto algum tempo depois, a depender do tema que o inspirou.
Qual sua religião?
R: Sou de família tradicionalmente Católica Apostólica
Romana.
Hoje, por ser estudiosa de muitas religiões e sabedora das
atrocidades fanáticas e lucrativas usadas em nome de Deus, creio NELE; não, em
igrejas.
Um Ídolo?
R: Deus
Você lê muito? Qual seu autor preferido?
R: Leio bastante, sou muito eclética em relação a autores.
Só não me são convidativos à leitura, textos que se resumem a um amontoado de
palavras usadas sem logicidade e coerência.
Quais seus sonhos como poetisa?
R: Não tenho muitas pretensões, senão compartilhar meus versos,
mas gostaria de ter meus próprios livros editados e publicados. Além das
poesias que compartilho nos grupos de poetas e entre os membros das academias a
que pertenço, possuo dezenas delas, inéditas, talvez, as mais bem elaboradas. Ultimamente, quase nada
tenho escrito.
Como e onde surgem suas inspirações?
R: Geralmente do cotidiano, mas as dores humanas me inspiram
mais.
Você já escreveu algo que depois de divulgado tenha se
arrependido?
R: Sim, algumas poesias sensuais que escrevi atendendo
pedidos, contudo, não é minha área.
Qual o filme que marcou você?
R: São muitos, impossível nomeá-los agora.
Como é o amor para você?
R: Sentimento indispensável
M A R É
Ali
a uns metros da praia
vejo-te todos os dias
a bem dizer amo-te ao
por-do-sol
quando as areias
parecem ser puxadas
e invadidas
por fragmentos de
ondas
que se achegam gra
cio sa mente
na verdade
ali sempre estarei
quem sabe desenrola-te de uma dessas ondas
[ao acaso
e terminas por deitar-se
em colo meu?
Eliana Mora, 02/11/2009
[Baú]
QUE EU NÃO PERCA ...
Que eu não perca a vontade de AJUDAR AS PESSOAS,
sabendo que muitas vezes ele será submetido e até
rejeitado.
Pacto
com passarinho - Aurea Domenech
Tenho pacto com os passarinhos:
Arlequins, palhaços, querubins.
Sobressaltada, eu mostro minhas armas.
Ninguém me assalta, pois eu sou
assim:
Não temo nada e esse fuzilamento
A que me entrego nesta vida minha
É
um bom indício que no meu caminho
Jamais serei uma mulher sozinha.
Eu tenho pacto com um passarinho
E quero dele imitar o canto
Na vida
plena que a paz lhe dá.
Estou bem perto desse bem supremo
De ver que o Bem é bem mais
poderoso,
E o amor é mais que o sol e o mar.
Aurea Domenech nasceu no Rio de Janeiro em 1956. Além de
poeta, é artista plástica, tradutora e advogada. Participou de algumas
exposições pelo mundo, tais como na P.T.A Art Galery em Winnetka. Em 1989,
publicou o elogiado O Pescador de Sombras e prepara mais um livro para este
ano.
O olhar de Verissimo sobre o BBB
Que me perdoem os
ávidos telespectadores do Big Brother Brasil (BBB), produzido e organizado pela
nossa distinta Rede Globo, mas conseguimos chegar ao fundo do poço. A nova
edição do BBB é uma síntese do que há de pior na TV brasileira. Chega a ser
difícil encontrar as palavras adequadas para qualificar tamanho atentado à
nossa modesta inteligência.
Dizem que Roma, um dos maiores impérios que o mundo
conheceu, teve seu fim marcado pela depravação dos valores morais do seu povo,
principalmente pela banalização do sexo. O BBB
é a pura e suprema banalização do sexo.
Luis Fernando Veríssimo
É cronista e escritor brasileiro
Impossível assistir ver este programa ao lado dos filhos.
Gays, lésbicas, heteros...todos na mesma casa, a casa dos “heróis”, como são
chamados por Pedro Bial. Não tenho nada contra gays, acho que cada um faz da
vida o que quer, mas sou contra safadeza ao vivo na TV, seja entre homossexuais
ou heterossexuais. O BBB é a realidade
em busca do IBOPE.
Pergunto-me, por exemplo, como um jornalista, documentarista
e escritor como Pedro Bial que, faça-se justiça, cobriu a Queda do Muro de
Berlim, se submete a ser apresentador de um programa desse nível. Em um e-mail que
recebi há pouco tempo, Bial escreve maravilhosamente bem sobre a perda do
humorista Bussunda referindo-se à pena de se morrer tão cedo. Eu gostaria de
perguntar se ele não pensa que esse programa é a morte da cultura, de valores e
princípios, da moral, da ética e da dignidade.
A IMPORTÂNCIA DO PERDÃO
Zeca, de oito anos de idade, o acompanha desconfiado. Antes
que seu pai dissesse alguma coisa, fala irritado:
- Pai, estou com muita raiva. O Juca não deveria ter feito
aquilo comigo.
Desejo tudo de ruim para ele!
Seu pai, um homem simples mas cheio de sabedoria, escuta
calmamente o filho que continua a reclamar:
- O Juca me humilhou na frente dos meus amigos. Não aceito!
Gostaria que ele ficasse doente sem poder ir à escola!
O pai escuta tudo calado enquanto caminha até um abrigo onde
guardava um saco cheio de carvão. Levou o saco até o fundo do quintal e o
menino o acompanhou, calado. Zeca vê o saco ser aberto e antes mesmo q ue ele
pudesse fazer uma pergunta, o pai lhe propõe algo:
- Filho, faz de conta que aquela camisa branquinha que está
secando no varal é o seu amiguinho Juca e cada pedaço de carvão é um mau
pensamento seu, endereçado a ele. Quero que você jogue todo o carvão do saco na
camisa, até o último pedaço.
Depois eu volto para ver como ficou.
O menino achou que seria uma brincadeira divertida e pôs
mãos à obra.
O varal com a camisa estava longe do menino e poucos pedaços
acertavam o alvo.
Uma hora se passou e o menino terminou a tarefa. O pai que
espiava tudo de longe, se aproxima do menino e lhe pergunta:
- Filho, como está se sentindo agora?
- Estou cansado mas estou alegre porque acertei muitos
pedaços de carvão na camisa.
O pai olha para o menino, que fica sem entender a razão
daquela brincadeira, e carinhoso lhe fala:
- Venha comigo até o meu quarto, quero lhe mostrar uma
coisa.
O filho acompanha o pai até o quarto e é colocado na frente
de um grande espelho onde pode ver seu corpo todo. Que susto! Zeca só conseguia
enxergar seus dentes e os olhinhos. O pai, então, lhe diz ternamente:
- Filho, você viu que a camisa quase não se sujou; mas, olhe
só para você.
O mau que desejamos aos outros é como o que lhe aconteceu.
Por mais que possamos atrapalhar a vida de alguém com nossos pensamentos, a
borra, os resíduos, a fuligem ficam sempre em nós mesmos.
Enviado por e-mail por Eugênio José de Santana - Salvador - BA
TODAS AS GUERRAS SÃO IGUAIS
Ceres Marylise
Sou tragédia secular
Que assombra a humanidade.
Língua áspera de areia
Que lambe o rosto da paz
E a primeira a cuspir
Minha flecha de amazona.
A que disfarça ambições
Dos senhores insensatos
E ecoa entre as masmorras,
Cativa da ignorância.
O mundo inteiro ouviu
O mundo inteiro ouviu
O soar dos meus tambores,
E o céu, muitos gemidos,
Sufocados nas trincheiras.
Finquei em cada nação,
A cor da minha bandeira
Deixando em cada lugar
Só espanto e cicatrizes
Que conheceram de perto
Minhas noites sem fronteiras.
Lutei contra todo acordo,
Lutei contra todo acordo,
Disseminei muitas dores.
Parindo todos os filhos,
Reguei meu sangue na Terra,
E assim eu sigo amando,
Feliz a cada conflito
Que acontece nos campos,
Nas nações e nas famílias:
Sou todo tipo de guerra
E cresço sem me dar trégua.
***
RECANTO DAS LETRAS
Cerejeiras
de Washington - Aurea Domenech
Vieram por mar, invasores,
Os tiranos do poder,
Travestidos de
soldados
Que não querem mais viver.
Avançam sobre a cidade
Que arde em
cores metálicas;
Avançam na noite de estrelas
E, deixando-as sem
ponteiras,
Acham que é “um bom trabalho”.
E sob um céu já queimado,
Armam suas vis trincheiras.
Vêm com bandeiras e cruzes
E, assim,
pensam incoerentes,
Legitimar o ataque
Sobre a cidade que dorme,
Sobre
as crianças do Iraque.
E, assim, no sangue se banham
Sabendo que é sangue
inocente,
Mas obedecem à loucura
Do imperador tresloucado,
Que tem
orgulho do feito
E que reina, vampiresco,
Em total ilegitimidade...
Vêm com fogo, vêm com mísseis,
Com suas tochas de aço
E inauguram o
terror
No Dezenove de Março.
Enquanto isso em Washington
A primavera
retorna
Da mesma forma de sempre:
- Fazendo florir cerejeiras
Que
bebem das águas serenas
Do Potomac tranquilo.
Retorna o rosa das
flores,
Retornam os cervos, esquilos,
Que nada entendem de guerra,
Que
ignoram o déspota louco
Que não é seu Presidente.
Enquanto isso em
Washington
A maldade é covarde e altiva,
Veste-se de artilharias,
Promete raros ataques
De proporções jamais vistas.
São os homens que
são nada
E não entendem a coragem
Do repúdio pacifista.
Pedem ao
mundo apoio
E que fechem embaixadas.
Repetem anteriores
desastres,
Invadem a terra dos outros
Como fizeram em Granada.
E a
isso chamam República,
A vera democracia;
Assim legitimam essa
fraude
Tão desigual e oposta
Ao vorticismo de Pound.
Já não bastam os
escândalos
E os tantos Suplícios de Tântalo,
A esse homem mordaz,
Que
envenenou as papoulas
Do pobre Afeganistão.
Arma incríveis
ciladas,
Ameaça com mil tanques
Os desarmados que a ONU
Deixou sem a
menor proteção.
E ao mundo inteiro inclina
A ameaça da guerra,
(aos
ânimos já alquebrados
(Pela fome e por miséria).
Que será das verdes
palmeiras
Tão belas, tão altaneiras;
Que será das companheiras
Das
cerejeiras de Washington,
Que mesmo distantes são próximas
No resistir, na
beleza?
Que será da Botânica inteira
Que geme aos olhos de Alá?
Que
será das moças, crianças,
Dos homens bons, solidários,
Dos Pounds, dos
tantos poetas,
Dos sonhos de Bagdá?
Quem é Hilda Persiani de Oliveira)
R:Nasci em Ribeirão
Claro, Norte pioneiro do Paraná, em 20 de janeiro de 1929 .Filha de Afonso
Persiani e Esther Marques Persiani. Sou professora e Assistente Social,
profissão que exerci por 32 anos.
Tenho uma filha, Hilda Maria, advogada, casada, residente na
Itália.
Sou viúva de Clênio Cesar de Oliveira, desde 2007.
Em suas veias tem sangue poético hereditário ?
R:Não me lembro
Como e quando você chegou até a poesia?
R:A convite da saudosa OLGA KAPATTI
Como surgiu sua primeira poesia e se ela foi feita em
momento de emoção?
R: Pelo pedido da AVPB- Tema: IMPOSSÍVEL
Qual o seu tema preferido ?
R:Coisas simples, do cotidiano.
É romântica ? Chora ao escrever?
R:Êra romântica ( agora já nem sei mais o que eu sou...),
Não choro ao escrever.
Qual sua religião?
R:Sou católica, acredito no espiritismo e respeito todas as
religiões que levem á Deus
.
Um Ídolo?
R:Meu pai.
Você lê muito? Qual seu autor preferido?
R: Na minha infância meu pai lia para nós ( minha mãe e meus
irmãos), o livro do
italiano Edmundo
de Amicis " CORAÇÃO", eu o tenho guardado até hoje;
naquele tempo
não havia Televisão, o Rádio tinha muita descarga, ouvia-se muito
mal, então a
leitura e o cinema eram os preferidos para as horas de lazer.
Na adolescência
lia José de Alencar, Machado de Assis. Nos anos de 1945 , lia os livros de
Maria
José Fleury
Monteiro Dupré ( Mme. Dupré):- Éramos Seis, Luz e Sombra, etc...
Emi Bulhões
Carvalho da Fonseca:- Bodas de Solidão( 1956)
Raquel de
Queiroz, Lígia Fagundes Telles etc.
Li poesias de
todos os autores consagrados.
Quais seus sonhos como poetisa?
R:Não creio que eu
seja poetisa e na minha idade já não se sonha mais...
Como e onde surgem
suas inspirações?
R:De repente sinto
uma vontade imperiosa de escrever e eu vou passando da cabeça para o papel.
Você já escreveu algo que depois de divulgado tenha se
arrependido?
R: Não me lembro.
Qual o filme que marcou você?
R:" E o Vento
Levou..."( Assisti 10 vêzes...)
Como é o amor para você?
R:-- Alguém já o
definiu?!!!
Colar de perolas
OS MÉDICOS E AS PUTAS...Você trabalha em horários estranhos.
Que nem as putas!
Pagam pra você fazer o cliente feliz.
Que nem as putas!
Seu trabalho sempre vai além do expediente.
Que nem as putas!
Seus amigos se distanciam de você, e você só anda com outros iguais a você.
Que nem as putas!
Quando vai ao encontro do cliente, você tem de estar sempre apresentável.
Que nem as putas!
Mas quando você volta, parece saído do inferno.
Que nem as putas!
O cliente quer sempre pagar menos e que você faça maravilhas.
Que nem as putas!
Todo dia, ao acordar, você diz: “Não vou passar o resto da vida fazendo isso!”
Que nem as putas!
Se as coisas dão errado, é sempre culpa sua.
Que nem as putas!
Você sempre acaba fazendo serviços de graça para o chefe, os amigos etc.
Que nem as putas!
Apesar de tudo isso, você trabalha com prazer.
Que nem as putas!
Porém, na verdade:
– O médico tem uma vida pior do que puta!
– Puta não atende convênio.
– Puta recebe na hora.
– Puta não dá recibo nem nota fiscal.
– Puta não declara seus clientes para o Imposto de Renda.
– Puta não preenche guias e papeladas.
– Puta não precisa ter contador.
– Puta não paga sindicato, associações nem Conselho Regional.
– Puta não segue código de ética.
– Puta não precisa ir a congressos e cursos.
– Puta não precisa revalidar título de especialista.
– E tem muita puta por aí ganhando mais do que médico!
PQP!
Recebi sem identificação da AUTORIA.
As
palavras - Aurea Domenech
Todas as palavras precisam ser escritas.
Não creio que mesmo os palavrões
Devam ser extintos.
Por que tudo, criação cultural humana,
Necessita
de registro.
Ocorre que, o meu arquivo,
Escrínio sensível da beleza,
Recusa-se a fazê-lo.
Que repousem nos dicionários...
Eu prefiro as
doces, elegantes e deliciosas
Palavras leves, palavras breves, palavras
belas.
Eu prefiro a poesia verdadeira.
 |
Aurea Domenech nasceu no Rio de Janeiro em 1956. Além de
poeta, é artista plástica, tradutora e advogada. Participou de algumas
exposições pelo mundo, tais como na P.T.A Art Galery em Winnetka. Em 1989,
publicou o elogiado O Pescador de Sombras e prepara mais um livro para este ano
DESABAFO
Na fila do supermercado, o caixa diz uma senhora idosa:
- A senhora deveria trazer suas próprias sacolas para as compras, uma vez que sacos de plástico não são amigáveis com o ambiente.
A senhora pediu desculpas e disse:
- Não havia essa onda verde no meu tempo.
O empregado respondeu:
- Esse é exatamente o nosso problema hoje, minha senhora. Sua geração não se preocupou o suficiente com o nosso ambiente.
- Você está certo - responde a velha senhora - nossa geração não se preocupou adequadamente com o ambiente. Naquela época, as garrafas de leite, garrafas de refrigerante e cerveja eram devolvidos à loja. A loja mandava de volta para a fábrica, onde eram lavadas e esterilizadas antes de cada reuso, e eles, os fabricantes de bebidas, usavam as garrafas, umas tantas outras vezes.
Realmente não nos preocupamos com o ambiente no nosso tempo. Subíamos as escadas, porque não havia escadas rolantes nas lojas e nos escritórios. Caminhávamos até o comércio, ao invés de usar o nosso carro de 300 cavalos de potência a cada vez que precisamos ir a dois quarteirões.
Mas você está certo. Nós não nos preocupávamos com o ambiente. Até então, as fraldas de bebês eram lavadas, porque não havia fraldas descartáveis. Roupas secas: a secagem era feita por nós mesmos, não nestas máquinas bamboleantes de 220 volts. A energia solar e eólica é que realmente secavam nossas roupas. Os meninos pequenos usavam as roupas que tinham sido de seus irmãos mais velhos, e não roupas sempre novas.
Mas é verdade: não havia preocupação com o ambiente, naqueles dias. Naquela época só tínhamos somente uma TV ou rádio em casa, e não uma TV em cada quarto. E a TV tinha uma tela do tamanho de um lenço, não um telão do tamanho de um estádio; que depois será descartado como?
Na cozinha, tínhamos que bater tudo com as mãos porque não havia máquinas elétricas, que fazem tudo por nós. Quando embalávamos algo um pouco frágil para o correio, usamos jornal amassado para protegê-lo, não plastico bolha ou pellets de plástico que duram cinco séculos para começar a degradar. Naqueles tempos não se usava um motor a gasolina apenas para cortar a grama, era utilizado um cortador de grama que exigia músculos. O exercício era extraordinário, e não precisava ir a uma academia e usar esteiras que também funcionam a eletricidade.
Mas você tem razão: não havia naquela época preocupação com o ambiente. Bebíamos diretamente da fonte, quando estávamos com sede, em vez de usar copos plásticos e garrafas pet que agora lotam os oceanos. Canetas: recarregávamos com tinta umas tantas vezes ao invés de comprar uma outra. Abandonamos as navalhas, ao invés de jogar fora todos os aparelhos 'descartáveis' e poluentes só porque a lâmina ficou sem corte.
Na verdade, tivemos uma onda verde naquela época. Naqueles dias, as pessoas tomavam o bonde ou ônibus e os meninos iam em suas bicicletas ou a pé para a escola, ao invés de usar a mãe como um serviço de táxi 24 horas. Tínhamos só uma tomada em cada quarto, e não um quadro de tomadas em cada parede para alimentar uma dúzia de aparelhos. E nós não precisávamos de um GPS para receber sinais de satélites a milhas de distância no espaço, só para encontrar a pizzaria mais próxima.
Então, não é risível que a atual geração fale tanto em "meio ambiente", mas não quer abrir mão de nada e não pensa em viver um pouco como na minha época?
Ricardo Kohn
Consultor em Gestão da Sustentabilidade
Consultor em Gestão da Sustentabilidade
Enviado por e-mail por Eugênio José de Santana - Salvador-BA
25 de Janeiro - Aniversário da cidade de São Paulo para onde
migram milhares de baianos e outros nordestinos, anualmente
Situada a uma altitude de 860 metros, no planalto de
Piratininga, sudeste do Brasil, a cidade de São Paulo é a capital do estado do
mesmo nome, o mais populoso do país. A cidade ocupa hoje uma área de 1.525 km2.
Ela surgiu de um núcleo que se formou em torno da inauguração do Colégio da
Companhia de Jesus, por um grupo de jesuítas, no ano de 1554.
Num dia 25 de janeiro, os padres Manoel da Nóbrega e José de
Anchieta rezaram a primeira missa daquele assentamento então existente. É a
data em que hoje se comemora a fundação da cidade.
Por que a Companhia de Jesus?
Fundada em Roma, em 1539, pelo espanhol Inácio de Loyola, a
Companhia de Jesus tinha o principal objetivo de combater a reforma protestante
e foi uma instituição muito atuante na colonização do Brasil. Os primeiros
jesuítas vieram para o Brasil em 1549, quando desembarcaram na Bahia junto com
o governador geral Tomé de Souza.
Segundo os historiadores, os jesuítas fizeram um trabalho
relevante com os indígenas, em geral, mas em relação à escravidão, não se
envolveram tanto assim.
Costumavam agrupar os índios em aldeias que eram
classificadas como Missões. Nessas missões, os índios eram catequizados e
trabalhavam no cultivo da terra. Os jesuítas administravam vastas extensões de
terra. O excedente do que era produzido negociavam com os colonos.
Anchieta e Nóbrega, os dois jesuítas presentes à fundação de
São Paulo, trabalharam com os índios no Brasil de forma diferente. José de
Anchieta dominava várias línguas e foi responsável pela elaboração de uma
gramática de língua nativa (chamada de língua brasílica). Manoel da Nóbrega
participava menos nas letras e mais como líder, segundo consta, por seu
temperamento enérgico e diplomático.
Ares frios e temperados como os da Espanha
Foi o que acharam do planalto de Piratininga quando o
alcançaram ao escalarem a serra do Mar, os padres Nóbrega e Anchieta.
Consideraram a localização boa quanto ao aspecto de segurança, uma colina alta
e plana cercada por dois rios, o Tamanduateí e o Anhangabaú. Ao redor do
colégio que ali fundaram surgiu o núcleo inicial da cidade, as primeiras casas
de taipa que deram origem ao povoado de São Paulo de Piratininga.
Dali partiam as bandeiras
No século XVII, as bandeiras, expedições organizadas para
aprisionar índios e procurar minerais preciosos no interior do Brasil, foram
responsáveis pela ampliação do território brasileiro, mas não pelo crescimento
econômico daquela área. Saíam de São Paulo, explorando sul e centro-oeste, além
do estado de Minas Gerais. Importantes rodovias que hoje partem de São Paulo
foram inicialmente trilhas abertas pelos bandeirantes: rodovia Anchieta,
rodovia dos Imigrantes, via Dutra, rodovia Fernão Dias.
Distante do litoral e isolada Em 1560, São Paulo já era uma
Vila, mas não iria se desenvolver rápido. Sofreu um isolamento comercial porque
estava distante do litoral e seu solo não era propício ao cultivo dos produtos
que àquela época eram exportados.
Até o século XIX, o núcleo se desenvolveria apenas em torno
de um triângulo que hoje é chamado de Centro Velho de São Paulo, onde ficam os
conventos de São Francisco, de São Bento e do Carmo. Nas ruas Direita, XV de
Novembro e de São Bento, estavam o principal comércio e os serviços da cidade.
Impulso dado pela lavoura do café
Em 1681, São Paulo era a cabeça da Capitania de São Paulo e,
em 1711, a vila foi elevada à categoria de cidade. Com a abertura de duas novas
ruas, a Líbero Badaró e a Florêncio de Abreu, a área urbana foi sendo ampliada.
Foi na época da independência do Brasil que São Paulo, como
capital da província, com a criação da Academia de Direito e da Escola Normal,
acordou para as atividades culturais, intelectuais e políticas, porém somente
no final do século é que a cidade iniciou realmente o processo de crescimento
econômico, com o desenvolvimento da cultura do café.
A região recebeu muitos imigrantes europeus com qualificação
profissional (principalmente italianos) o que viria a possibilitar o acúmulo de
capital e a sua industrialização.
O café mudou o perfil socioeconômico da província: abriu um
bom mercado de trabalho, o que atraiu também a vinda de brasileiros de outras
regiões do país, criando o fenômeno da urbanização na região.
Como São Paulo se urbanizou
A urbanização se expandiu para além do triângulo dos
conventos, surgiram as linhas de bondes, os reservatórios de água e a
iluminação a gás. O Brás e a Lapa eram os bairros operários, estavam ali as
indústrias, próximas à estrada-de-ferro inglesa. No Bexiga fixaram-se os
imigrantes italianos e nas áreas elevadas e arejadas da avenida Paulista,
aberta no final do século XIX, foram construídos os palacetes dos
cafeicultores.
Assim como a abertura da avenida Paulista, em 1891, também
foram importantes obras urbanísticas na cidade, em 1892, o Viaduto do Chá
(ligando o centro velho à cidade nova); em 1825 foi inaugurado o primeiro
jardim público de São Paulo, que é hoje o Jardim da Luz e, em 1901, a nova
estação da SÃO PAULO Railway, a Estação da Luz. Em 1911 São Paulo ganhou o seu
Teatro Municipal.
Alguns marcos do crescimento urbanístico de São Paulo Na
década de 20, época de crise do café mas de grande impulso na industrialização,
a cidade cresceu muito.
Em 1922, no Teatro Municipal, acontece a Semana de Arte
Moderna, símbolo do movimento modernista em que intelectuais como Mário e
Oswald de Andrade e Luís Aranha movimentaram as idéias assimilando as mais
modernas técnicas artísticas internacionais.
Essa fase da história da cidade trouxe mudanças marcantes no
campo da cultura e, na década de 30, conflitos entre a elite política e o
governo federal resultaram na Revolução Constitucionalista de 1932. Foram
criadas aí a escola Livre de Sociologia e Política e a Universidade de São
Paulo. Essa é também a época em que foi inaugurado o maior prédio já construído
na América Latina: o Edifício Martinelli, com 26 andares, o primeiro da série
de arranha-céus que marcariam a futura paisagem da cidade.
Mudanças deram início à invasão dos autóveis Na década de
40, São Paulo teve uma intervenção urbanística baseada no "Plano de
Avenidas" do prefeito Prestes Maia, que investindo maciçamente em seu
sistema viário, possibilitou que a cidade priorizasse a circulação de automóveis,
intensificada também pelo estabelecimento dessa indústria na década a seguir.
Em 1954, num aniversário da fundação, foi inaugurado o
Parque do Ibirapuera, a principal área verde da cidade, com edifício projetado
pelo arquiteto Oscar Niemeyer.
Foi nessa época que começou a mudança do parque industrial
da cidade para os municípios vizinhos, até que na década de 70, essa mudança se
acentuou.
Hoje, a cidade de SÃO PAULO concentra as suas atividades no
setor de prestação de serviços, com centros empresariais de comércio como os
diversos shopping centers e hipermercados.
Fonte: IBGE
Aniversário da Cidade de São Paulo
25 de Janeiro
São Paulo, da taipa ao concreto
São Paulo é a maior cidade do país, com área de 1525 km2 e
mais de 10 milhões de habitantes.
Avenida Paulista, coração da cidade
Muita coisa mudou desde que SÃO PAULO era um pequeno
amontoado de casas feitas de taipa de pilão, de onde partiam os bandeirantes
rumo a Minas Gerais, em busca do ouro, e onde os jesuítas encontraram um clima
fresco semelhante ao europeu e fundaram o Real Collegio.
O pequeno amontoado de casas é hoje uma metrópole de 10,4
milhões de habitantes, uma das mais populosas do mundo. O clima fresco de 451
anos atrás hoje está bem mais quente, graças ao concreto, aos automóveis e à
escassa arborização.
Até a famosa garoa, que consagrou a cidade, está se tornando
coisa do passado. A cidade assistiu a uma transição da chuva fraca e contínua
para aquelas intensas e rápidas, que provocam as já também famosas enchentes.
São Paulo demorou para se desenvolver. Até 1876 a população
local era de 30 mil habitantes. Com a expansão da economia, graças
especialmente ao café, em menos de 20 anos este número pulou para 130 mil.
Mesmo pequena, a cidade pensava grande.
O Viaduto do Chá foi inaugurado em 1892 e, em 1901, foi
aberta a Avenida Paulista, a primeira via planejada da capital. A via, que
viria a se tornar endereço dos barões do café, não tinha nenhuma casa na época,
mas o engenheiro responsável pela obra, Joaquim Eugênio de Lima, profetizava
que ela seria a via que conduzirá SÃO PAULO ao seu grande destino .
Outras grandes obras, como a Estação da Luz e o Theatro
Municipal, comemoraram a entrada no século XX e marcaram uma nova fase na vida
da cidade. SÃO PAULO se industrializava e, para atender à demanda, imigrantes
de diversos países da Europa e do Japão adotaram uma nova pátria, fugindo das
guerras.
Entre os anos de 1870 e 1939, 2,4 milhões de imigrantes
entraram no estado de São Paulo, segundo dados do Memorial do Imigrante.
Italianos, japoneses, espanhóis, libaneses, alemães, judeus.
Dezenas de nacionalidades estabeleceram comunidades em SÃO PAULO e contribuíram
para que a cidade se tornasse um rico centro cultural e um exemplo de como
povos com histórico de guerras e disputas podem viver em paz.
Isso sem falar dos migrantes, que ainda hoje saem de seus
estados e municípios em busca da terra da prosperidade e do trabalho, onde
todos vivem com pressa. Como diz a música Amanhecendo , de Billy Blanco: Todos
parecem correr/ Não correm de/ Correm para/ Para SÃO PAULO crescer .
Muitos prosperam na cidade mais rica da América Latina, mas
outros tantos engrossam a lista de desempregados, que oscila em torno de 17% da
população economicamente ativa. Sem emprego ou em subempregos, essas pessoas
entram também na estatística dos habitantes que vivem em favelas mais de 1
milhão, de acordo com dados da secretaria de Habitação. O desafio de SÃO PAULO
é continuar correndo para reduzir estes números.
São Paulo é grande porque tem.
O Museu de Arte de SÃO PAULO (Masp), o mais importante museu
de arte ocidental da América Latina;
O Instituto Butantan, que abriga uma das maiores coleções de
serpentes do mundo, além de ser o mais moderno centro de produção de vacinas e
soros da América Latina;
A SÃO PAULO Fashion Week, principal semana de moda da
América Latina e uma das mais importantes do mundo;
A Universidade de SÃO PAULO (USP), terceira maior
instituição da América Latina e colocada entre as cem mais conceituadas no
mundo;
A Bovespa, maior centro de negociação de ações da América
Latina;
A Bolsa de Mercadorias e Futuros (BM&F), sexta do mundo
em volume de negócios, com lances médios diários de US$1,8 bilhão;
O Hospital das Clínicas (HC), maior complexo hospitalar da
América Latina;
75% dos eventos realizados no País;
Uma frota de quase 5 milhões de automóveis, o correspondente
a ¼ do total do País;
12,5 mil restaurantes e 15 mil bares de dezenas de
especialidades, o que lhe rendeu a fama de capital gastronômica do mundo.
Mais de 1/3 do PIB (Produto Interno Bruto) do País.
Saiba um pouco mais sobre a imigração para São Paulo
Ao longo dos 451 anos de fundação da cidade de São Paulo,
muitos povos chegaram a capital e assim ajudaram a formar o atual povo
paulistano. As heranças desses povos podem ser vista em diversas áreas como
arquitetura, culinária, e esportes, entre outras.
Atualmente, povos de mais de 70 países se unem para formar a
população paulistana. Os primeiros a chegarem foram os alemães, em 1827, e se
fixaram na região de Santo Amaro e Itapecerica da Serra.
No entanto, a primeira associação para incentivar a vinda de
famílias européias para SÃO PAULO foi criada apenas 59 anos depois, em 1886. Os
asiáticos, principalmente japoneses, começaram chegar na cidade em 1908.
A política de imigração estabelecida pelo Governo do Estado
concedia passagens gratuitas para os imigrantes que viessem de terceira classe.
Os navios desembarcavam no porto de Santos e os imigrantes seguiam para a
capital de trem ou em lombo de animais, e se alojavam na Hospedaria dos
imigrantes.
A Hospedaria, localizada no bairro do Brás (onde hoje se
encontra o museu da imigração), funcionou de 1888 a 1978 e ofereceu aos recém
chegados os serviços gratuitos de alimentação, cama, médicos e contatos com
empregadores. Os viajantes podiam permanecer no local por no máximo oito dias,
até que acertassem seus contratos de trabalho.
Com a chegada dos imigrantes, houve um aumento no
desenvolvimento da cidade e diversificação dos serviços e produtos comercializados.
Na área da cultura, a música clássica foi introduzida pelos
alemães e os italianos trouxeram a ópera e o canto lírico. Nas artes plásticas
outros italianos, Alfredo Volpi e Victor Brecheret, contribuíram para o
movimento modernista. Hoje SÃO PAULO é considerada a capital cultural da
América Latina.
No comércio, os alemães e franceses importavam tecidos e
eram padeiros, confeiteiros e curtidores de couro. Os alemães também eram os
principais responsáveis pela produção de papel e cerveja.
Já os italianos vendiam tecidos e dominavam o comércio de
ferragens, funilaria e calçados. Na indústria, eram os maiores responsáveis
pelo setor alimentício e tecelagem.
Os japoneses que chegaram a SÃO PAULO no início do século XX
e começaram a trabalhar como barbeiros, sapateiros, lavadeiras, diaristas, além
de fazerem produtos artesanais. Se fixaram na região central, nos bairros da
Liberdade e Glicério.
Os imigrantes de origem árabe, quando chegaram a São Paulo,
trabalhavam como mascates. Vendiam chapéus, roupas, relógios, tecidos, jóias e
outros produtos nas regiões de comércio popular, como a 25 de Março. E até hoje
continuam com comércios semelhantes pela região.
Já os judeus, que vendiam roupas e tecidos de alta
qualidade, fixaram suas residências na região de Higienópolis, onde residiam os
principais consumidores de seus produtos, os barões do café. Hoje, o bairro
ainda tem alta concentração de judeus e descendentes.
Na área esportiva, alguns dos principais clubes da cidade
foram fundados por imigrantes árabes, como os libaneses (que fundaram o Monte
Líbano e o Clube Homs) e os sírios, (que criaram o Esporte Clube Sírio).
O Palestra Itália (atual Sociedade Esportiva Palmeiras), o
Espéria e o Juventus, foram fundados por italianos, o Pinheiros foi fundado por
alemães. Os portugueses montaram a Associação Portuguesa de Desportos e os
judeus criaram A Hebraica e o Círculo Macabi.
Na culinária, muitos ingredientes corriqueiros da culinária
paulista tiveram origem árabe, como o arroz, laranja e berinjela, entre outros,
todos eles trazidos na bagagem dos colonizadores portugueses e espanhóis.
Outras comidas, como as massas e pizzas vieram da Itália e se tornaram
especialidade na mesa dos paulistanos. Devido às influências de várias
culinárias, a cidade de SÃO PAULO é considerada uma das capitais gastronômicas
do mundo.
Hoje, SÃO PAULO se tornou exemplo de hospitalidade para
outras cidades brasileiras e de outras partes do mundo. Em poucos lugares todas
as religiões e todos os povos podem conviver harmoniosamente.
Diferentes culturas, hábitos, religiões e tradições foram
trazidos com os primeiros imigrantes e se incorporaram na vida do povo
paulistano. Agora já podem ser consideradas tradições paulistanas.
Fonte: www.prefeitura.sp.gov.br
Enviado por e-mail por Ceres Marylise
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R. Santana Editoras: Scortecci (SP), Guemanisse Teresópolis (RJ) e ALL PRINT (SP).
Romances
Autor: Rilvan Batista de Santana
THE END
